仲春，乍暖還寒。
3月28日清晨6時(shí)許，呂薇起床、洗漱，匆匆吃過早餐，騎上電動(dòng)車趕往集合地，登上大巴車，和其他演員一道向鄉(xiāng)村進(jìn)發(fā)。
“這段時(shí)間，每天都是這樣，今天是今年送文化下鄉(xiāng)的第11場(chǎng)演出，地點(diǎn)是岳張集鎮(zhèn)的前崗村，那里的村民們都在等著哩。”呂薇一邊化著妝，一邊和記者說。
呂薇是一名90后，系國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳臺(tái)花鼓燈新生代的佼佼者，如今已成為鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)團(tuán)副團(tuán)長，并被列為淮南市“文化名家”培養(yǎng)對(duì)象。
在鄉(xiāng)道上顛簸了50多分鐘，終于到了前崗村。大家七手八腳地搬道具、搭舞臺(tái)，村民們也都陸續(xù)聚攏而來。鑼鼓鏘鏘、春風(fēng)漾漾，一個(gè)蘭花指，一記顫顛抖，將花鼓燈舞蹈的經(jīng)典動(dòng)作演繹得美入骨髓，不時(shí)博得臺(tái)下陣陣掌聲。
一段花鼓燈傳統(tǒng)舞蹈《新花場(chǎng)》下來，呂薇和演員們已氣喘吁吁。呂薇說，花鼓燈舞蹈里角色繁多，分工也較為細(xì)致，男角統(tǒng)稱“鼓架子”，女角統(tǒng)稱“蘭花”，演出時(shí)，鼓架子往往還要把蘭花扛在肩上，要比蘭花們累得多。
鑼鼓一響，蘭花和鼓架子們輪番登場(chǎng)。《鳳登臺(tái)》《家鄉(xiāng)美》《歡騰的故鄉(xiāng)》等花鼓燈舞蹈陸續(xù)登場(chǎng)，給村民們帶來一場(chǎng)形式活潑、色彩飽滿的視覺盛宴。
“還是我們花鼓燈看著好，夠味！”岳張集鎮(zhèn)前崗村村民高麗激動(dòng)地說。
“一天下來，我們至少要跑兩個(gè)村，中午時(shí)間很緊張，我們就在附近超市里，買方便面泡著吃。但能夠讓花鼓燈走進(jìn)更多人的視野，苦點(diǎn)、累點(diǎn)都值得。”呂薇告訴記者。
花鼓燈，是漢民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂、情節(jié)性的雙（三）人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種，也是安徽省重要的一張文化名片，入選首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。花鼓燈相傳最早起源于夏代，至宋朝時(shí)，已發(fā)展成為比較系統(tǒng)的藝術(shù)形式，在民間舞蹈藝術(shù)中占據(jù)舉足輕重的地位，每年舉行的藝術(shù)燈會(huì)，花鼓燈都是作為壓軸戲，因此被稱為“綴大燈”而聞名于世。清朝初期，花鼓燈藝術(shù)得到迅速繁榮，著名劇作家孔尚任在觀看花鼓燈表演后，曾寫下《舞者詞》一闕：“一雙紅袖舞紛紛，軟似花鼓亂似云，自是擎身無妙手，肩頭掌上有何分。”描繪了花鼓燈優(yōu)美的舞姿和精妙輕捷的技巧。新中國成立后的70多年來，花鼓燈藝術(shù)迎來了高峰期，形成了以安徽蚌埠、淮南、阜陽等為中心，輻射淮河中游河南、安徽、山東、江蘇四省二十多個(gè)市、縣的播布區(qū)。
鳳臺(tái)花鼓燈，作為花鼓燈藝術(shù)的一個(gè)重要流派，有四百多種語匯、五十多種基本步伐，講究男女角色配合，著意感情描繪，動(dòng)作細(xì)膩，扇花變化多樣，其典型動(dòng)作“三掉彎”又名“三道彎”，強(qiáng)調(diào)腰部的扭動(dòng)，是東方舞蹈的重要特征。因此，鳳臺(tái)縣也被評(píng)為“中國花鼓燈之鄉(xiāng)”，每年送文化下鄉(xiāng)，花鼓燈舞蹈成為必選項(xiàng)。
近年來，鳳臺(tái)縣始終把挖掘、繼承、宣傳、提高花鼓燈藝術(shù)作為自身的責(zé)任，依托花鼓燈藝術(shù)團(tuán)和花鼓燈藝術(shù)中專學(xué)校，在傳統(tǒng)花鼓燈元素的整理、提煉上，力求保護(hù)其原有的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求進(jìn)行作品創(chuàng)作，在不失傳統(tǒng)色彩的基礎(chǔ)上又添入了新的創(chuàng)新模式，其代表性舞蹈《瞧這幫鼓架子》《千里長淮一條線》《蘭花嫂》《鼓鄉(xiāng)俏媳婦》《板凳龍》等，不僅在國內(nèi)舞臺(tái)上頻頻亮相，同時(shí)又把花鼓燈推向了國際舞臺(tái)，并出訪新加坡、阿聯(lián)酋、美國、塞爾維亞、泰國、埃及進(jìn)行國際文化交流演出，得到了外國友人的一致好評(píng)。鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)團(tuán)也被納入第二批安徽省國際交流合作基地。
為解決非遺文化傳承中普遍存在的“人走技失”“后繼乏人”難題，將這一富有地方特色的非遺文化傳承下去，鳳臺(tái)縣接續(xù)培養(yǎng)非遺文化傳承人，將“一團(tuán)一校”作為文化大縣建設(shè)的重要抓手，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代生活，進(jìn)一步提升群眾的參與度，積極為花鼓燈搭建展示表演平臺(tái)，并在安徽陳派花鼓燈藝術(shù)的發(fā)源地——鳳臺(tái)縣新集鎮(zhèn)陳巷村落成投用了我省首家花鼓燈村史館，進(jìn)一步讓非遺文化走入千家萬戶，讓人民群眾在非遺體驗(yàn)中共同參與非遺保護(hù)、共享保護(hù)成果，提升人民群眾的文化獲得感、幸福感。
特別是“非遺”傳承上，該縣注重傳幫帶作用。在鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)團(tuán)多功能演出廳，記者看到，年屆八旬的國家非物質(zhì)遺產(chǎn)花鼓燈藝術(shù)傳承人鄧紅、張士根走上舞臺(tái)，點(diǎn)撥青年演員的細(xì)節(jié)動(dòng)作，并現(xiàn)場(chǎng)跳上一段，演示給他們看。
“鄧?yán)蠋熀蛷埨蠋熅褪俏覀兊膶殻m然年歲高了，但一有時(shí)間，他們就會(huì)來到團(tuán)里走走看看，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)教學(xué)。”鳳臺(tái)花鼓燈藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人說。
如今在鳳臺(tái)縣各個(gè)村級(jí)文化中心，花鼓燈更是舞臺(tái)上的主力軍。鳳臺(tái)縣通過匯報(bào)演出、巡演、送文化下鄉(xiāng)等形式，把花鼓燈送到百姓身邊，在弘揚(yáng)非遺文化的同時(shí)，不斷豐富和活躍著廣大人民群眾的精神文化生活。(通訊員 徐艷友 記者 劉銀昌)
