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淮上聽(tīng)習(xí)語(yǔ) | 新時(shí)代,我們新的文化使命
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2024/5/28 9:22:51   【打印】【關(guān)閉】
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新時(shí)代,我們新的文化使命是什么?2023年6月2日,習(xí)近平總書(shū)記在出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”

文化繁榮興盛是民族繁榮興盛的鮮明標(biāo)志和重要支撐。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有文化的繁榮興盛,沒(méi)有高度的文化自信,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。換句話說(shuō),中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為前提。

縱觀中國(guó)文化思想史,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的“百家爭(zhēng)鳴”文化繁榮景象,是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng),是中國(guó)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑,極大地提升了中華民族的文明水平,塑造了中華民族獨(dú)特的精神品格,奠定了中華民族自立于世界民族之林的顯著地位。

一百多年前爆發(fā)的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)傳播新思想的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。文化的繁榮發(fā)展和更新?lián)P棄了中華民族兩千多年的封建文化,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播、同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨成立作了思想上干部上的準(zhǔn)備,為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件;開(kāi)啟了中國(guó)舊民主主義革命向新民主主義革命的重大轉(zhuǎn)折,使中華民族邁入一個(gè)新的歷史紀(jì)元。

跨進(jìn)新時(shí)代,全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,這是黨的二十大賦予全黨在新時(shí)代新征程的使命任務(wù)。前途光輝燦爛,使命卻任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前,放眼全球,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護(hù)主義明顯上升,我們面臨的最大危險(xiǎn)是來(lái)自于美西方勢(shì)力用各種極限施壓的手段企圖摧毀我們的自信。聚焦國(guó)內(nèi),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少躲不開(kāi)、繞不過(guò)的深層次矛盾,黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)面臨不少頑固性、多發(fā)性問(wèn)題。

在這種情況下,我們更需要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。尤其這“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培根鑄魂;需要用中國(guó)人不信邪、不怕鬼、不怕壓的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化涵養(yǎng)中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣,去戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并在國(guó)內(nèi)外文化激蕩中站穩(wěn)腳跟;需要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚力,通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,獲取堅(jiān)守正道的定力、砥礪前行的動(dòng)力、變革創(chuàng)新的活力。

文化是精神外化之光,精神是文化內(nèi)在之魂。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。沒(méi)有不斷增強(qiáng)的民族精神力量,中華民族偉大復(fù)興就會(huì)因?yàn)槿狈ξ幕危蜁?huì)因?yàn)槔硐胄叛龅膭?dòng)搖、就會(huì)因?yàn)樗枷肴扁}而失去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心。從這個(gè)意義上說(shuō),新時(shí)代,繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮就成為我們第一項(xiàng)新的文化使命。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是黨和人民長(zhǎng)期奮斗追求的重要目標(biāo)、是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略任務(wù)、是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,首先必須建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化的地位不可替代,作用更加凸顯。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點(diǎn);滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。

歷久彌新的中華文化,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。新時(shí)代新征程,我們比以往任何時(shí)候都更加需要堅(jiān)定的信心、統(tǒng)一的意志,更加需要文化的引領(lǐng)、精神的支撐。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷鑄就中華文化新輝煌,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,就能增強(qiáng)全民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。

在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),不斷提升中華文化影響力,是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的題中之義。中華文化既蘊(yùn)含著協(xié)和萬(wàn)邦、天下大同的豐富思想,講信修睦、親仁善鄰的交往之道,又具有開(kāi)放包容、兼收并蓄的深厚傳統(tǒng)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈,具有歷史的厚度;以中國(guó)“和而不同”的包容情懷為軸線,具有寬闊的廣度;以五千多年不曾斷裂的文明為載體,具有仰望的高度;以百年來(lái)偉大建黨精神鑄就的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為靈魂,具有堅(jiān)實(shí)的深度;以無(wú)數(shù)中國(guó)人民多彩多姿生產(chǎn)生活為依托,具有暖心的溫度。我們弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,是為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),堅(jiān)持以我為主的文化思想,絕不是搞自我封閉,更不是搞唯我獨(dú)尊,而是積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果,堅(jiān)定維護(hù)世界文明多樣性,更好促進(jìn)中華文化與各國(guó)文化相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步,推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念更加深入人心,為建設(shè)命運(yùn)與共的美好世界提供持久而深厚的精神動(dòng)力。從這個(gè)意義上說(shuō),新時(shí)代,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)就成為我們第二項(xiàng)新的文化使命。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,其中必然包含中華文明的復(fù)興。

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,以中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這“五個(gè)突出特性”對(duì)中華文明作出精準(zhǔn)概括,為我們正確理解中華民族現(xiàn)代文明與中國(guó)式現(xiàn)代化的辯證關(guān)系提供了理論遵循。

創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明,是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。

一方面,中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),奠定中國(guó)式現(xiàn)代化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值追求。

中華文明之所以能夠賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),其原因就在于,中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,讓中國(guó)式現(xiàn)代化有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,筑牢了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基。尤其是通過(guò)“第二個(gè)結(jié)合”,在深厚的歷史文化支撐下,中國(guó)式現(xiàn)代化的文化主體性得到進(jìn)一步鞏固和彰顯。

另一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,推動(dòng)中華文明由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索,找到的一條適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化之路。中國(guó)式現(xiàn)代化以“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”這五大鮮明的特征,實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類(lèi)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。古老的中華文明在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中獲得全新的生命力,不斷向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型,展現(xiàn)出人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光。

中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠賦予中華文明以現(xiàn)代力量,其原因就在于,中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情五大鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的這種“現(xiàn)代性”,為中華文明的“創(chuàng)新性”提供了特定的時(shí)代性內(nèi)涵,推動(dòng)了中華文明革故鼎新并向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型。從這個(gè)意義上說(shuō),新時(shí)代,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就成為我們第三項(xiàng)新的文化使命。

新時(shí)代,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)支撐;建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必然促進(jìn)社會(huì)主義文化更加繁榮,促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明的扎實(shí)構(gòu)建。中華民族現(xiàn)代文明的構(gòu)建是文化強(qiáng)國(guó)的顯性標(biāo)桿,是對(duì)社會(huì)主義新文化的凝練和提升。我們這個(gè)時(shí)代的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族現(xiàn)代文明的深厚內(nèi)核,中華民族現(xiàn)代文明是新文化的外在表現(xiàn)。

在文化繁榮的基礎(chǔ)上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必將成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更磅礴的力量!(張純林)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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