“香妃沐浴處”“還珠格格墓地”……一些經(jīng)不起考證的奇葩野史成為很多導游滔滔不絕的講解詞。在文化旅游特別是“研學游”日益興盛的當下，一些導游隨意講解、杜撰奇聞軼事的現(xiàn)象十分突出。旅游景區(qū)成“野史集散地”，應引起重視。
大凡風景名勝，都有自己獨特的歷史文化，有取之不盡的好素材，為何還要胡編亂造一些根本不存在的野史？主要是景區(qū)受利益驅使，迎合游客的獵奇心理，添油加醋，故弄玄虛，博取眼球，制造“賣點”。同時，一些旅行社和景區(qū)降低員工入職門檻、培訓不到位、放松監(jiān)管，導致講解亂象發(fā)生。導游工作本來流動性就很強，而很多景區(qū)特別是文化遺產(chǎn)類景區(qū)的歷史文化具有鮮明的地域性和獨特性，導游很難沉下心來深入了解，于是就戲說奇聞軼事。更有甚者，一些導游通過插科打諢式的講解跟游客搞好關系、熟絡感情，目的在于引導游客后續(xù)消費，至于講解內容的真實性、準確性，則無人管無人問。
旅游的目的不只是游山玩水，親近自然，還為了觸摸歷史，了解文化，開闊視野，接受教育。如果歷史的厚重、人物的光彩，全讓位于導游信口開河、胡編亂造的故事，盡管游客聽得熱鬧，景區(qū)卻丟掉了靈魂，旅游亦失去了價值。特別是參加“研學游”活動的青少年，知識結構和價值觀尚在建立之初，辨別能力不強，很容易被虛構的假歷史誤導，今后糾正起來也要花費很多時間和精力。
胡編亂造的奇談野史，破壞了歷史的真實，拉低了景區(qū)的品質。消除“戲說”歷史的景區(qū)講解亂象，一方面要強化景點管理，另一方面要加強導游隊伍建設。這方面一些地方做了積極的探索，值得借鑒。去年5月出臺的《北京市旅游條例》規(guī)定，在故宮、天壇、頤和園、八達嶺長城、明十三陵、周口店北京人遺址等列入世界文化遺產(chǎn)名錄的景區(qū)實行講解員管理制度，要求講解員必須經(jīng)過培訓并取得講解員證方可上崗。其次，景區(qū)可以發(fā)揮地方文史研究機構的作用，通過挖掘史料、整合傳說等內容讓講解詞更真實、準確和動人。最后，游客也要提升自身文化素養(yǎng)和精神境界，更多地關注景區(qū)真實的人文歷史，而不為獵奇心理所惑。(張敬波)
